Re: Féminisme

[sylvestre]

http://journalmetro.com/opinions/autrement-dit/289203/la-femen-tunisienne-est-reapparue/

Tout en réaffirmant son soutien à vie au mouvement Femen, Amina s’est désolidarisée de leur récente sortie médiatique pour la soutenir. Le 4 avril dernier, des Femen ont manifesté seins nus devant des mosquées et des représentations diplomatiques tunisiennes en Europe contre l’islamisme. Elles ont brûlé un drapeau représentant l’islam, un acte qu’Amina Tyler a jugé inacceptable et radicale, car les Femen n’ont pas juste insulté les extrémistes, mais tous les musulmans.

[Roseau]

« Féminisme et libéralisme ont entretenu des liaisons dangereuses »

« Penser conjointement promotion des minorités, émancipation des femmes et justice sociale »

FRASER Nancy
http://www.europe-solidaire.org/spip.php?article28411

[sylvestre]

Traduction d'un article du Guardian

Femen, une vision passéiste du monde arabe

Entre actions et déclarations controversées, le mouvement Femen énerve de plus en plus de groupes féministes. A trop faire de raccourcis, sa vision du monde arabe est simpliste, voire raciste, estime l'éditorialiste.

[Roseau]

Nécessaire féminisme radical en pays arabes
LAACHER Smaïn
http://www.europe-solidaire.org/spip.php?article28540

[Roseau]

http://npa2009.org/node/37058

[Lascar Kapak]

Le bouquin de Mona a effectivement l'air de valoir le détour, bientôt l'acquisition.

Sinon, le journal de mai d'Alternative Libertaire propose un plein feux sur le masculinisme, mouvement encore assez méconnu en France (mais plus vif au Quebec par exemple) :

http://alternativelibertaire.org/spip.php?rubrique248

[Roseau]

[Antonio Valledor]

"L’histoire du féminisme et du marxisme se caractérisent par de constantes occasions de rencontres qui, cependant, n’ont jamais abouti afin de cristalliser une unité complète et satisfaisante pour les deux parties. Pendant près de deux siècles, le mouvement féministe et le mouvement ouvrier se sont retrouvés dans des luttes, ont travaillé ensemble, se sont méfiés l’un de l’autre, ont recommencé à converger, à se séparer, à se redécouvrir, à se renier et à s’observer à bonne distance. Et ainsi de suite. Jusqu’ici. Jusqu’à maintenant."

http://www.avanti4.be/debats-theorie-histoire/article/pour-un-feminisme

[Antonio Valledor]

"Il y a 45 ans, dans le cadre d’une remontée internationale des luttes, eurent lieux les événements de Mai 68 en France. Si on retient surtout des ces événements les images des barricades à Paris, des assemblées étudiantes et (plus rarement) de la plus grande grève ouvrière de l’histoire de ce pays, la place qu’y ont occupées les femmes est quant à elle pratiquement toujours oubliée. Comme le rappelle cet article, rédigé pour le 20e anniversaire de Mai 68, si ce dernier ne fut pas à proprement parler l’acte de naissance du mouvement féministe, il en fut par contre le préalable nécessaire. La non prise en compte de l’oppression spécifique des femmes débouchera en effet quelques années plus tard sur l’émergence d’un nouveau mouvement social autonome : le mouvement féministe."...

http://www.avanti4.be/debats-theorie-histoire/article/il-y-a-45-ans-les-femmes-en-mai-68-le-decalage

[Roseau]

Video: Représentations de genre dans la publicité
http://www.avanti4.be/videos/article/representations-de-genre-dans-la-publicite

[Roseau]

http://npa2009.org/node/37390

[sylvestre]

De l’inconvénient d’être féministe en librairie jeunesse

[Antonio Valledor]

Inessa Armand, la première dirigeante du Département des Femmes dans la révolution russe de 1917, a fait l’observation suivante : « Si la libération des femmes est impensable sans le communisme, le communisme est également impensable sans la libération des femmes ». Cette affirmation résume parfaitement le rapport entre la lutte pour le socialisme et la lutte pour la libération des femmes : l’une et l’autre sont impossibles séparément....

http://www.avanti4.be/debats-theorie-histoire/article/marxisme-feminisme-et-liberation-des-femmes-1006

[Roseau]

Origine et nature du patriarcat – Une vision féministe
par Nadia DE MOND
Exposé à l'IIRE
https://gate.iire.org/working_papers/IIRE%20Working%20Paper%20n%c2%ba%2034.pdf

[Roseau]

http://beyourownwomon.wordpress.com/2012/07/31/le-genre-tombeau-des-femmes-mort-du-feminisme/

[Toussaint]

https://www.youtube.com/watch?v=gCDijoynK6M

https://www.youtube.com/watch?v=m14_EBOOu08

[Antonio Valledor]

" La question n’est pas tant que la classe soit « prioritaire » sur le genre, mais plutôt que nous ne pouvons penser la classe ouvrière, ni comprendre ses expériences de vie et sa manière de lutter, si nous séparons ces questions d’une réflexion sur le genre et la sexualité."

http://www.avanti4.be/analyses/article/au-dela-des-doubles-standards-vers-une

[sylvestre]

A écouter :

 

Comme à la radio #17 : "Les féministes blanches et l’empire", 110 pages de théorie pour nous bousculer
Emission du 20 février 2013
Publié le mercredi 6 mars 2013.


Féminisme : où en est-on ? Détour théorique par la critique du modèle universaliste blanc d’émancipation. Interview de Stella Magliani-Belkacem et Félix Boggio Éwanjé-Épée, auteurs du livre Les féministes blanches et l’empire, paru aux éditions La Fabrique en 2012.
Emission à télécharger ICI

[verié2]

"Les féministes blanches et l’empire", 110 pages de théorie pour nous bousculer

Sylvestre, que penses-tu de ce livre que tu cites ? Le titre à lui seul est très déplaisant, à moins qu'il ne soit purement provocateur. S'il s'agissait de pointer la complicité de certaines féministes bourgeoises avec leur impérialisme, l'instrumentalisation du féminisme à des fins de justification du colonialisme, il me semble que les auteurs auraient pu choisir un autre titre, du genre : 'Féminisme bourgeois et impérialisme".

[Byrrh]

"Les féministes blanches et l’empire", 110 pages de théorie pour nous bousculer

Sylvestre, que penses-tu de ce livre que tu cites ? Le titre à lui seul est très déplaisant, à moins qu'il ne soit purement provocateur. S'il s'agissait de pointer la complicité de certaines féministes bourgeoises avec leur impérialisme, l'instrumentalisation du féminisme à des fins de justification du colonialisme, il me semble que les auteurs auraient pu choisir un autre titre, du genre : 'Féminisme bourgeois et impérialisme".

Pour reprendre un proverbe cité sur un autre fil, c'est comme demander du lait à un bouc.

Est-il indispensable de faire de la pub à n'importe qui ?

[sylvestre]

"Les féministes blanches et l’empire", 110 pages de théorie pour nous bousculer

Sylvestre, que penses-tu de ce livre que tu cites ? Le titre à lui seul est très déplaisant, à moins qu'il ne soit purement provocateur. S'il s'agissait de pointer la complicité de certaines féministes bourgeoises avec leur impérialisme, l'instrumentalisation du féminisme à des fins de justification du colonialisme, il me semble que les auteurs auraient pu choisir un autre titre, du genre : 'Féminisme bourgeois et impérialisme".

 Le livre je ne l'ai pas lu, mais j'ai écouté avec intérêt l'entretien que j'ai posté - j'ai certaines critiques, notamment sur le manque de propositions stratégiques des camarades, mais ça reste très stimulant.
A mon sens "féminisme bourgeois et impérialisme" n'est pas tout à fait le même sujet que "féministes blanches et empire" - ce qui est un sujet digne d'investigation à mon sens.

[lomours]

.

[mykha]

Salut, j'avais lu une critique de ce livre ici.

Beaucoup d'éléments très intéressants dans cette critique.
La conclusion, par exemple :

IX – Sous couvert d'« anticolonialisme », le petit pamphlet  Les féministes blanches et l'empire  tente, exactement comme les forces colonialistes, d'annihiler totalement les apports multiples et diversifiés des luttes menées contre le colonialisme, luttes où en réalité, les femmes comme les autres  colonisés ne souhaitaient absolument pas revenir en arrière. Il s’agissait pour elles d’avancer vers une société décloisonnée, où l'égalité de tous remplacerait à la fois le pouvoir colonial, mais aussi celui des vieux pouvoirs pré-coloniaux, féodaux (chefferies, clans, tribus etc.), soutiens plus ou moins consentants, selon les espaces territoriaux, des métropoles impérialistes européennes.

In fine, ce pamphlet n'est qu'une des multiples facettes, symptôme bien plus que reflet, de la fin des grands récits socialistes messianiques et corrélativement de la déconstruction des catégories des avant-gardes révolutionnaires et ouvrières. Par exemple, l'historienne Laure Pitti a déjà démontré comment, en histoire ouvrière, on est passé d'« ouvrier immigré » à « immigré », gommant ainsi l'appartenance sociale au profit d'une catégorie nouvelle, surimposée, censée structurer une identité naturelle19. Par cette brèche qui s'élargit au fil des décennies, s'opère ainsi le retour du refoulé : une taxinomie censément novatrice endosse l'habit de l'opprimé pour faire ressurgir des profondeurs des notions (des convictions, plutôt) telles que « blanc », « non-blanc », « privilège blanc », « civilisation blanche » ou « lutte des races ». Le déterminisme de l'identité raciale et le culte des origines ont trouvé, après plus d'un siècle d'avancées épistémologiques, de ruptures et de renouvellements historiographiques, de nouveaux hérauts et prétendants en la personne de Felix Boggio Ewanjé-Epée et de Stella Magliani-Belkacem. Quelle sorte de nuit est donc tombée sur la pensée 20?

[Invité]

Les féministes blanches

Effectivement ça reviens assez souvent chez certains Auteur, Peut être y a t'il la une occasion de demander que cela ne devienne pas un argument qui pourrait encourager une vision raciste du féminisme... 

[sylvestre]

Les féministes blanches

Effectivement ça reviens assez souvent chez certains Auteur, Peut être y a t'il la une occasion de demander que cela ne devienne pas un argument qui pourrait encourager une vision raciste du féminisme... 

 Je pense que c'est tout le contraire.


Par ailleurs, on peut toujours s'amuser à parler d'un livre que si j'ai bien compris, personne ici n'a lu, mais ça n'est pas une très bonne méthode pour avoir des discussions sérieuses. Ecoutez l'émission si ça vous intéresse, c'est plus court.

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